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农村家族中的“五服”指什么？
这个问题比较难，因为五服的意思不止一种，我们先把五服的各种意思分别说一下，然后再回答农村特指的五服是什么。
1、在商周时期，以天子所在地为王畿，王畿外，又以500里为单位划分区域，这样由近及远划分下去，就形成了“甸服、侯服、绥服、要服、荒服”，这5个行政区域合称五服，所谓服，就是服事天子的意思。
2、古代阶级森严，穿衣服的样式颜色都有严格规定，于是按照（统治阶级）天子、诸侯、卿、大夫、士五（士卒）五种身份地位的人所穿服式，合称五服。
3、家族中，高祖、曾祖、祖父、父亲、自己五代人，合称五服。
4、古人对丧葬礼仪十分注重，人死后亲朋要服丧，亲近这服重、较为疏远的服轻，按照这个秩序，把丧服按照粗细不同，分为五种，就是五服了。
前面我们了解了5服的4种不同含义，实际上，前两种通常都是直接被忽略掉了。要知道农村五服的含义，我们要着重从第四种说起。
在丧葬礼仪中的五服，分别为：斩衰cuī、齐衰zīcuī、大功、小功和缌麻，我们知道，中古历来有“披麻戴孝”的说法，因为中国的丧服都是使用麻布制成的，其中斩衰用最粗的生麻布制成，是重孝，臣民为天子、未婚儿女为父亲等情况，才批斩衰。
依次往下排列，到最后的缌麻，就是最轻的了，***用细且孰的麻制成，批缌麻的人跟死者家有亲戚关系，但都属于远亲。
大家好！我是一株吊兰，我来回答这个问题。在我们这儿的农村，有“亲不过五服，出了五服就不亲”的说法。这点，从操办婚丧嫁娶的事情上就可以看出来。一个是办丧事，五服以内的人是不需要通知的，都是主动在当天就上门帮忙操办。如果丧家大操大办，五服以外的人，其实也就是老少爷们了，都是在出殡那天来吊唁一下，我们这叫烧纸，吃顿饭就回去了；第二个是娶媳妇嫁闺女。娶媳妇的人家，会在头一天给五服以内的人家贴喜对子、给已经出嫁的侄女辈、姑姑、姨等撒喜帖。五服以外的人家则不贴喜对子、撒喜帖。贴了喜对子的人家，无论男女（有个奇怪的风俗，就是如果五服以内的人家男人死了，女人家是不许到娶媳妇人家去的。这个风俗不在今天讨论的范围之内，以后有机会再谈）都会提前一天去帮忙，吃个歪桌，也就是便摊，相对于办正事当天的喜桌简单一些。然后第二天一早再来帮助办事。没给贴喜对子的人家，就按老少爷们对待，办事当天来上个账吃上一顿；嫁闺女又略有不同，不贴喜对子，但一般会提前一个月或半个月通知。第三个是就是办其他喜事，如上梁、满月酒、孩子当兵、剃满发等喜事，不撒喜帖、不贴喜对子，都是口头通知，可以来也可以不来。
那，说到现在，啥叫五服呢？我们这的算法是这样的。就是从自己的祖父的父亲开始算起，我们叫老太爷。到自己是第四辈，自己的孩子是第五辈。孩子的孩子是第六辈，就出了五服了。所以，我们这五服，是按照辈来算的，从老太爷开始算起，一直到第五辈，就是五服。有人说，五服是古礼，是什么五种服装之类的。我觉得吧，我们这的算法还是比较科学、简便的，说出来大家一听就能懂。
谢谢大家！
到此，以上就是小编对于江苏抽尊家居的问题就介绍到这了，希望介绍关于江苏抽尊家居的3点解答对大家有用。
