大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皇朝家居江苏泗洪的问题，于是小编就整理了4个相关介绍皇朝家居江苏泗洪的解答，让我们一起看看吧。
上虞的名人有哪些？
一、王充
王充是汉代道家思想的重要传承者与发展者。他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。
二、魏伯阳
魏伯阳出身高门望族，世袭簪缨，但他生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。曾率三***周燮、冯良、虞巡入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹服食。桓帝时又传术于同郡淳于叔通。
三、孟尝
孟尝年轻时在会稽郡任户曹史，后策孝廉，举茂才，任徐县（今江苏泗洪县南）令，有政绩，升为合浦（今广西北海）太守。
四、曹娥
其父曹盱在五月五日迎伍神（伍子胥）的祭祀活动中溺于舜江（今曹娥江）中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的***邯郸淳作诔辞颂扬。
五、嵇康
嵇康自幼聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说；身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。
阎崇年是满族的吗？
阎崇年并非满族，他是一个汉族人。阎崇年的祖籍是江苏省泗洪县，出生在上海。在中国的历史上，满族是一个重要的少数民族，他们部分来自于中国东北的女真族，其它来自于蒙古族等族群。满族在中国历史上有着很重要的地位，曾经建立了清朝王朝，但随着时代的变迁，满族的地位并没有像以前那样高昂，现在他们已经成为中国的一种少数民族，主要分布在东北地区。因此，阎崇年的文化背景和满族并没有直接的联系，他的文化背景和祖先都属于汉族。
试使山东六国与陈涉度译文？
***使拿肴山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短,较量一下权势,衡量一下军力,简直不能相提并论。
出处自汉朝贾谊 的《过秦论》。
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
山东在明朝初期移民安徽是怎么回事？
明初大移民
安徽涡阳刘村吴氏始迁祖，吴信，字徙义，明初，洪武年间，宿民稀少，奉上播迁。从山东济南府，长清县，野樵窝，迁至宿州西南大刘村集安家。吴信有两个儿子，大儿吴良友生四子，纲，纪，经，隆。二儿吴良胜也生四子，成，德，运，秀。
据说安徽人说皖北因为多次遭遇兵祸和黄淮决口，邻近的山东人向安徽移民很多，导致皖北方言听起来和鲁西南方言相当相似，比如说“我nang死你！”这里nang指的是用尖锐的东西刺穿。
在明初的确有大移民的现象，而安微相比较多一点罢了。
安徽在元末明初，地理住置十分重要，与南京又比较近，所以在这一带打了许多恶仗。最早早刘福通的义军与元军在安徽打了几次拉锯战，自古老百姓就怕兵祸，俗话说的好：过匪不过兵，过匪留半，过兵都不留。因此逃的逃，亡的亡，到朱元璋定都南京，也就不剩多少人口了。就是当年以繁华著称的杨州，最后整个扬州城只剩二十多户。
朱元璋定都南京后，一看作为南京门户的安徽没有几户人家，风阳又是他的老家，怎么办？于是制定了一些优惠政策，再哄的哄，骗的骗，逼的逼，才从山东，河南，陕西等地移民很多人，作为天子的龙兴之地，人口才更逐渐恢复起来。又因那时山东范围广，当时的苏北好多地方都属山东，所以相对即言，山东人口移民安徽的比较多一些。
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