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管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。一《史纪》？
管仲出任齐相后，辅佐齐桓公，对齐国的经济、政治和军事进行了大刀阔斧的改革。所以《史记?管晏列传》说：“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积材，富国强兵，与俗同好恶。”就是对管仲改革的概括说明。在改革中，管仲十分重视民心民意，认为政令要像流水之源，而下达政令则要像流水一样顺应民心。所以他主张治国应该言论平实而易于实行，“俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”。可见，管仲基本上继承了姜太公立国时所开创的崇实尚变的治齐传统，并以此为指导方针，来推行其改革方略。
管仲有一句名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”因此他的改革首先从经济层面开始，主要是实行“四民分业”，大力发展农、工、商三业，富民强国。据《国语?齐语》，管仲让士、工、商三民居于国都，农民则居于郊野，四民分业定居，各归所属，各兴其业，父子相袭，世代相传，安居乐业。在此基础上，推行土地制度改革，对农业实行“相地而衰征”（《国语?齐语》），即根据土地的肥瘠，分级征税，提高农民的生产积极性和土地的利用率；根据齐国沿海的地理优势，提倡发展渔盐生产，并用官府力量发展盐铁业，设置盐官、铁官；重视发展商业和手工业，设“轻重”之制，降低关市税费，集散货物，根据市场需求调节物价，促进商品流通。
管仲的另一个重大改革就是“作内政而寄军令”（《国语?齐语》），即调整国家的行政组织，并把行政组织和军事组织结合起来，兵民结合，使传统的军政合一制度更臻严密。他首先“参（三）其国而伍（五）其鄙”，把国都分成二十一个乡，其中工商分为六乡，士分为十五乡，由国君与世卿高氏、国氏各领五乡（“参其国”）。乡内分级管理，五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡，每级各设官长。郊野农民则三十家为邑，十邑为卒，十卒为乡，三乡为县，十县为属。在此基础之上，管仲把军事编制隐于行政编制之中，每轨出五人为一伍，每里出五十人为一小戎，每连出二百人为一卒，每乡出二千人为一旅，每五乡出万人为一军，由各级行政长官担任同级军事长官。这种寓兵于民、兵民结合的措施，使得卒伍之间“居同乐，行同和，死同哀”，“守则同固，战则同强”，以一种较为隐蔽的方式迅速增强了齐国的军备实力。
你最近在看的一本书是什么？经常看书带给你什么变化吗？
我最近一直在看红楼梦，红楼梦博大精深，而且每次读都会发现不同的答案，曹公在里面埋下了很多伏笔，这在生活中确实能给予我们很多启示。
贾府里面的人物各异，形形***就像一个大社会，里面尔虞我诈勾心斗角，上层搞着政治斗争，下层落井下石攀缘扶风，就像社会大染缸，不过无论怎么样的费尽心机，一首好了歌给予全部的解释，那就是都是为他人作嫁衣裳…这个结局有点悲哀却又很现实。让我们不得不进入深刻的思考。
所以在生活里，我们不禁要细细思量该如何面对当下现状，其实想来想去不过梦一场，到头来终究是红尘一梦，一场空…
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最近在看的一本书名叫《遥远的救世主》
这是一本人生的“解码书”，是一本可遇不可求的佳作，正如书的封底上所说：“作者豆豆，以她的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。”
这本书最大的魅力就是宣扬一种“强者文化”，反对“弱势文化”（也就是“救世主文化”！）
那什么是强势文化？什么又是弱势文化？
“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
而救世主心态，就是认为人必须通过外物（如理智、上帝等）来实现自身，而这本书的主人公丁元英提倡的“强者文化”，想要推崇的精神其实和儒家“自立于天地之间”的独立精神是一致的。
所以，我们要做一个独立的个体，毕竟如果世界上真有救世主，那么这个救世主就我们自己呀！
强力推荐大家阅读这本书！
1、经常看书拓宽了我的视野
每一本书都饱含着作者的心血，我们在看书的时候其实也是在体验别人的人生，作为一个人，我们的精力毕竟是有限的，时间亦是有限的。对于浩如烟海的世界万象，通过看书我便可以无限的拓宽自己的视野。
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