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可以推荐一本你觉得值得一读的好书吗，是怎样的？
纪传体长篇***《仇焱之》一一由一一巨国青（北漂）女作家一一历经一一8年一一呕心沥血一一创作一一而成一一由一一新华社一一投资一一全国出版发行一一书中一一描写一一囊括了一一上世纪一一20年代至80年代一一全世界一一几百位一一充满一一***一一色彩的一一著名一一收藏家一一波诡云谲的一一***一一收藏一一故事……
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是世界文坛一一目前一一惟一一一由一一女性作家一一创作一一完成一一非自费出版一一公开发行的一一唯一一部一一百万字长篇***…
《苏菲的世界》
乔斯坦·贾德所著作的《苏菲的世界》被誉为20世纪百部经典著作之一。被称为“哲学启蒙读物”，它是是唯美的世界，是梦幻的世界，是闪耀着智慧的光芒的世界。它以***的形式把枯燥的哲学写的跌宕起伏，揭示了西方哲学史发展的历程。
本书的话题开始围绕“你是谁？世界从何而来？”进行展开，一名叫苏菲的14岁女孩通过一名哲学导师的神秘信件，慢慢的走进一个新的世界——西方哲学史的发展历程。全书整体结构由苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔的思想通过作者生动笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，环环相扣，引人入胜，让深奥的哲学浅显易懂的呈现出来。
《苏菲的世界》把哲学趣味化、生动化，但它同时是一部成功的元***，用元***的形式来表达哲学思考，二者相得益彰，是艺术和内容的统一。《苏菲的世界》顺应了近年来欧美哲学通俗化的潮流。当代大众文化对人文科学的冲击，直接导致哲学通俗化的浪潮，出现若干用***、诗歌和插图来介绍和解释哲学的作品。
感触颇深的一句话是黑格尔客观唯心主义的理论中所提到的——存在即合理。凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
《百年孤独》
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇***，作品描写了布恩迪亚家族七代人的***故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。 作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和***，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。
有人说，世界上最厉害的相处之道是于自我的相处，所以孤独无疑是人生必修
所谓好书，首先一条就是它是公认的，至少在一个领域里是被行家推崇的。
今天我要推荐的好书就是***实写的长篇***《白鹿原》（人民文学出版社1993年6月北京第一版）。
这是一部厚重的书，五十万字，600多页。已经获得茅盾文学奖，被拍成电影（陈全安导演）和电视连续剧（张嘉译、李沁主演），社会影响很大。
《白鹿原》作者有意借鉴外国文学现代写实主义手法，把中国乡土故事带离“敦教化，厚人伦”的史志传统，将巴尔扎克的话“***被认为是一个民族的密史。”写在正文之前的扉页上。在创作后记中，***实坦言，受卡朋铁尔《王国》的“魔幻现实主义”写法的影响，他写道：“我在卡朋铁尔富于开创意义的行程面前震惊了，首先是对拥有生活的那种自信的局限被彻底打破，我必须立即了解我生活着的土地的昨天。”（《白鹿原》创作手记之《卡朋铁尔的到来和田小娥的跃现》）
《白鹿原》故事梗概：
白嘉轩承袭父亲秉德，成为村子里的族长，也是***主人公。他一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是鹿三的长子。
鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。***主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代比较中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分，兆鹏在城里读书，成了村里第一个共产主义者。
长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥，族长白嘉轩不许他们在祠堂成亲。后来，黑娃带领农会的人砸掉了祠堂。
黑娃被逮捕，逃脱。后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了***，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她。黑娃想为老婆报仇，但对父亲却不能狠下杀手。
白孝文则在外重新振作，当了县长，终有一番作为，白灵加入了***。白家鹿家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治权，争斗不已。田小娥就是一个棋子，最终成为可怜的牺牲品。
强推《三体》
《三体》中说，万物终将散去，唯有死神永生。所有看似不容置疑的观念，令人敬畏的力量，不可一世的***，都逃不掉“世事无常”。“无常”毁灭一切，“无常”也催生一切。
《三体》里，人类曾在冥王星为人类文明建立墓碑。罗辑是人类墓碑的守墓人，这位弱小的人类被赋予了太多救世主的角色，从面壁者到执剑者再到最后的守墓者，归于茫茫宇宙之中。
罗辑在两次面壁***的操作中都起到了实效，绝对是值得两个文明敬重的。但这期间确屡遭质疑和排斥。当人类意识到自己终将陨落，为自己建立的墓碑将是永恒的象征。
就像《三体》里说“唯有星星与墓碑是永恒的。
宋文帝北伐失败最主要的原因是什么？
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住;想当年，金戈铁马，气吞万里如虎;元嘉草草，封狼居胥。赢得仓皇北顾“这首辛弃疾写的耳熟能详的宋词生动形象地描绘了宋武帝刘裕当年北伐的气壮山河，对比之下宋文帝刘义隆三次北伐却惨不忍睹。为何短短三十年，两位皇帝的北伐结局差距如此之大?经此一战，刘宋王朝积累发展的三十年建设付之东流。
宋文帝自负，好大喜功
宋武帝刚驾崩，北魏就占领了河南山东部分刘宋朝的城镇。文帝即位后，派遣使者前去北魏要求北魏太武帝拓跋焘归还所占刘宋城镇，拓跋焘一笑了之，不予理睬。宋文帝刘义隆大怒，立即发兵北伐，刚开始取得少许战果，但入冬之后情况急转直下，北魏大军纷纷渡过黄河，杀向宋军，宋军大败。可是宋文帝并不甘心，一心想恢复宋武帝时强盛的局势。面对国内无名将，朝中一片反对北伐的浪潮声和士兵士气低落的情况下，依然发动了第二第三次北伐，结局依然是无功而返，自己也在太子发动的***中被杀。
宋文帝错误估计形势
宋文帝认为自己经过三十年的建设发展，国力肯定比武帝时期强势，武帝时期尚能取得如此大的战果，自己这时候肯定能取得更大的战果。可是他忘了刘宋王朝在发展的时候北魏也在发展，北魏太武帝也是一代明君，自己却不如当年的武帝。在经过第一次北伐惨败后，又分别在北魏与柔然等国作战时和北魏太武帝拓跋焘驾崩国内无主时进行第二第三次北伐。自认为时机很好，殊不知北魏早就预判到刘宋会趁机北伐了。在经过第一次北伐的交手过后，北魏已经深深了解了刘宋的国力和军队的弱点，就算是两线作战，依然能轻松取胜。反观刘宋国力日渐衰微，内部不团结统一，老百姓苦不堪言，这样的刘宋焉能取胜?
宋文帝第一次北伐已经了解到了自己以步兵为主，在北方平原不是北魏骑兵的对手，确仍然忽略水军的建设，边防重镇疏于防备，防务空虚，经常受北魏侵袭，守备力量依旧薄弱。后两次北伐基本上***取相同的战术，分东西两路大军分别进攻，两次都是东路水军失利，导致西路军无功而返。而且宋文帝还在距离前线千里之外的地方遥控指挥军队作战，明显犯了大规模作战的大忌，应该授权给前线领兵的将帅，合理进军。
北魏刘宋
总而言之，宋文帝北伐没有错，错在没有合理分配***，没有选派合适的大将，没有制定正确的战略，没有与朝中取得一致的意见;错在实力已经不允许的情况下一意孤行坚持北伐;错在忽略刘宋军队宇北魏军队的差距。但我认为他并不是一个昏君，相反我认为他很可怜，一生都在想着北伐，***都反对，甚至连太子都反对，他仍然坚持着收复故土，心中牵挂的是长安洛阳那些在胡人压迫下的中原遗民，满怀热血，结局却异常悲凉。如果太子没有发动***结束了宋文帝的一生，我想他还会坚持第四第五甚至第六次北伐的，无论结局如何，这种精神值得我们敬佩。
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