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明朝东林党到底是个什么机构？
东林党不是一个机构
东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团。由明朝吏部郎中顾宪成创立，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。
公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。
东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。
东林党是明朝后期以江南士大夫为主的官僚阶级政治团伙，经历了万历、天启和崇祯三朝，长达半个世纪。由明朝吏部郎中顾宪成创立，直到明朝灭亡，共经历近40年左右时间。
明朝后期的东林党是正直与正义的代言人，但随着党争的日益白热化，逐渐变成了一个意气之争的存在！而这种意气之争有时又是片面的，比如在崇祯十四年，东林党人就以不光彩的手段，重贿司礼监太监，使周延儒再次出任首辅。在这件事情当中，原是阉党的阮大铖为了东山再起，一面参与拼凑贿金，一面向东林党人苦苦哀求索要贿赂”东林党人对阮大铖奉上的贿金悉数收下，但坚决反对阮大铖出仕，搞得周延儒左右为难。东林党这种收钱不办事，翻脸不认人的风格又岂是君子所为。实际上，在门户之间，党派斗争的日益白热化下，东林党人已丧失了结社聚义时的初衷。
他们当中很多人自出仕以来并未做一点有益于社稷、百姓的事情，其最大的业绩就是讲学结社，高谈阔论，以”直声名震天下“，然后就自封为治世之良臣，似乎只要他们在位，即可天下无事。实际上根本不是这回事，他们在国难当头之际，最关心的不是如何共赴国难，而是在残酷的政治斗争中争夺权力。著名的反清义士夏允彝就曾批评东林党人道：“东林之持论高，而于筹边制寇，卒无实着。”可谓是一针见血。
总体来讲，东林党还是一个代表了先进、正直、清明的政治团体，但虽着明末党争的日益激烈，政见之争逐渐转变成政党之争，随着政党之争的日趋深化，又病变成了意气之争。这种无休止的内耗，加速了统治集团的分崩离析。而治国理政又岂是黄宗羲一句“在亲君子远小人而已”。
从万历时期到崇祯时期，甚至南明***时期，东林党都始终活跃在明朝政坛之上。不仅如此，作为抵抗魏忠贤一党的主力，东林党一直都被冠以“清流”之名。无论是正史还是民间传说，东林党一直都是正面形象出现。可是，就是这么正义的一个群体，在魏忠贤伏诛后，在崇祯皇帝的支持下，仍旧没有阻止大明的灭亡。
什么是党呢？在明朝那个时候，党，指的是朋党，大意就是对在朝廷中拉帮结派，组成势力的一些人的称呼。
东林党的最初起源其实是东林书院，该书院是万历时期被朝廷罢黜的吏部大臣顾宪成回到老家无锡后为讲学而设立的。
被罢免的顾宪成归乡后，鉴于当时政治***、民不聊生的境况，再加上上门求学者众多，便和弟弟顾允成以及好友高攀龙等一起兴修了这所书院，扩大其规模，用来宣讲儒学，培养人才。
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而他们宣讲儒学，一是阐明真正意义上的孔孟之道，提倡学者、士大夫等务实；
二则是在讲学过程中涉及到对时政的批判与建议。除了日常的讲学与授课，东林书院还会开展讲会，“每年一大会，……每月一小会”，并且不限制参加的人员。
就这样，东林书院的影响力越来越大，他们的言论所产生的舆论作用也越来越大。而在此过程中，东林书院的一些观点，诸如广开言路、反对矿监、税使，提倡工商皆本等，触犯到了宦官以及其它官员的利益。而其所宣扬的观点和掌握的舆论主动权也引起了朝中其它势力的不满，比如浙党、齐党等以地缘关系结为一伙的官员。
由此，赞同和宣扬东林一派观点的官员被认为是东林党，而东林党这个名称正式出现则是在熹宗时期以魏忠贤为首的宦官整理出的《东林党人榜》《东林点将录》中。
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以上为东林党是怎么建立的？以后东林党的发展不在问题之列。
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东林党，前吏部郎中顾宪成牵头举办。前期是在东林书院办学授课。在授课时候，经常谈论政事，抨击朝廷。时间久了，就形成了以东林书院为中心的一个群体。被称为东林党。
东林党不属于党派，而是相当于一个老乡会，就像现在的俱乐部一样。主要是由知识分子和部分官员组成。代表了江南士大夫阶层的利益。
另外，现在很多说明亡于东林党，是不正确的。因为当时的这种性质的群体有很多。所以觉得斗来斗去。其实，天启年间的税收制度，就是东林党内阁叶向高主导制定的。并一直沿用。
到了崇祯时期。崇祯以袁崇焕案，彻底瓦解了东林内阁。自钱龙锡倒台后，从此远离权利中心。
崇祯三年到十七年。大明辽东战场节节败退，国内起义军星火燎原。东林党目睹时局艰险。却有无可作为。
风声雨声读书声，正是这个时期东林党人的真实写照。
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