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刘邦故里是指今天的什么地方？
刘邦的家乡是沛丰邑中阳里，也就是今天的江苏省徐州市丰县中阳里办事处。
沛丰邑中阳里：古地名，本意丰县中阳里（汉）。古中阳里位置在今天的丰县中阳里街道辖区。
丰县中阳里办事处位于丰县主城区，地理位置优越，交通便利。辖区面积9.9平方公里，人口15.1086万人。古中阳里故址为丰县古城东南五里中阳里（现后为文庙），自此两汉文明一脉相承，源远流长，留下了许多古迹和传说。有堂皇精致的汉皇祖陵、古朴典雅的孔文庙、塔湖相映的凤鸣园，以及凤凰嗉、萧何宅、龙雾桥、邀帝城等一大批汉文化古迹。
刘邦出生于徐州沛县丰邑。刘邦的曾祖父刘清是魏国大夫，刘家世代为魏国贵族，作为地方豪杰的刘家眼看魏国朝不保夕。不得以改姓金（后又改回刘），从刘邦祖父一辈开始从魏国首都大梁（今河南开封）远迁于徐州，所居的村落后人称为“金刘庄”。
所以刘邦真正祖籍应为开封，是魏国人。其祖坟经十几代积攒气运风水，至刘邦祖父辈离祖出山，气运开始***，又有徐州水龙脉加持，到刘邦一代，方成帝王之气。开汉朝四百年江山。
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史记中记载刘邦的家乡为沛郡丰县城内中阳里，“高祖，沛丰邑中阳里人”。也就是今天的江苏省徐州市丰县中阳里街道辖区。司马迁是按照汉时行政规划来记载的，这里沛是指沛郡。但秦时为四川郡（郡治为沛县）丰邑中阳里，汉初设沛郡为沛郡丰邑中阳里，这里的邑同县，当时沛郡下辖有沛县和丰县。至于刘邦称沛公，有以下原因：一，丰生沛养，刘邦是从沛县发迹起兵的，所以称“沛公”；第二刘邦先祖世居丰邑，且先祖中已有人称“丰公”，“丰公，盖太上皇父。”刘邦无论如何都不能再称“丰公”了，否则就是对祖上的不敬。所以丰沛两县都可以说是刘邦故里，都在刘邦人生中占有重要的地位。
刘邦：秦泗水郡沛县丰邑中阳里人。 秦无沛郡（秦朝没有沛郡），汉无丰邑（汉朝没有丰邑，已升格为县）。《史记》沛丰邑中阳里，《汉书》楚得沛。楚国为县邑制，是楚沛县丰邑中阳里，或秦沛县丰邑中阳里，沛郡乃汉景帝朝所设立，丰邑已升格为县，所以不存在汉沛郡丰邑中阳里。历史上丰县属沛县管辖，刘邦是沛县人也是丰县人，丰沛两县都可以说是刘邦故里，没什么好争论的。
刘邦为江苏沛县人，沛县为刘邦故里，刘邦籍贯为泗水郡沛县，史称沛公。《资治通鉴》沛人刘邦起兵于沛，下相人项羽起兵于吴。沛为今江苏沛县，下相为今宿迁。刘邦出生地划给了今赵庄镇（属丰县）。沛县为刘邦诞育之乡，人称沛公。高祖回故里唱大风歌的事迹被司马迁忠诚记录在《史记》中。
刘邦故里，也称“汉高故里”、“汉皇故里”，是指刘邦的家乡－－江苏省徐州沛县。
司马迁《史记•高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人”。即沛县丰邑乡中阳里人。沛县后来升为郡，下辖丰县、夏邑县、沛县等三十七个县。沛郡无丰邑县，只有丰县。沛郡丰邑的说法极其荒谬，不符历史。《汉纪》汉十二年回长安后，刘邦称帝后把丰邑升为丰县，《徐州府志》《明清一统志》《江苏通志》均认为汉朝丰邑升为丰县，《徐州简史》丰县不是秦县，是汉县。因此刘邦是秦沛县丰邑中阳里人，即今江苏沛县人。由于中阳里划给了丰县，因此刘邦出生地为今丰县。但历史上刘邦为沛县人（丰邑乡人），丰县人是后人加给刘邦的标签。刘邦汉十二年归故里沛县，赐故乡为汤沫邑，世代勉除家乡人税赋。高祖原庙建于沛县。原庙即高祖家乡第一庙。
沛县人刘邦原为泗上亭长（依秦律，县以下官吏俱用本县人，若刘邦为丰县人怎会到沛县任职？），起兵于沛（今江苏沛县），故称沛公。秦亡后被封为汉王。后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽，成为汉朝（西汉）开国皇帝。
秦改彭城邑，萧邑，砀邑，留邑，沛邑为彭城县，萧县，砀县，留县，沛县。丰邑依旧为邑。夏邑改为夏邑县，而非夏县，只是县名带邑，邑不是县。丰邑从不为丰邑县，因此丰邑未改县，汉朝刘邦（一说景帝）改丰邑为丰县，始为沛郡丰县，从来没有沛郡丰邑县之说。《史记》县、乡邑告之。及攻县几，攻乡邑几十。很明显乡邑低于县，甚至邑低于乡，邑只管一城之地，而乡管的面积要大得多。
秦汉魏晋南北朝无一人注释丰邑为县，相反沛注释为沛县，无人注释为沛郡。后沛升为郡，后人硬把沛往沛郡上靠，否定先贤记录，否定《各级志书》及《徐州简史》结论，闹成沛郡丰邑县的笑话。
《资治通鉴》沛人刘邦起兵于沛。不言丰人刘邦，历史上刘邦为沛县人明也。今人也称刘邦为今丰县人是讲刘邦的出生地（中阳里）今属丰县。（一说今沛县安国）
为什么“穷不走亲，富不回乡”？
谢邀
这句话是围绕一个词讲的是“穷”。
第一句，是您自己穷的时候。在社会上穷代表着弱，在底层的农村更是严重。我自己的家庭就是这样，13年前家里很穷，过年走亲戚，一个个当你是空气一样。那种感受受过的人知道，很难过的。而且你还得忍着，脸色不能难堪。(当然也还是有一位亲戚没这么对我的家庭，我很感激他)
第二句是您发达了，您村长里的人还是很穷，这样的例子有点多，大衣哥朱之文算是比较典型的吧！大家可能按逻辑会想，自己都发达了，回村里做点善事，也是应该的。
这往往是祸端的开始，为什么这么说呢？ 这里就牵扯到人类的劣根性，特别是中国的农村人的。现在农村人不富很大原因是自己“不愿意”富，他们宁愿把时间花在打牌，打***上，也不愿意去想该怎么去赚钱。他们在村子里的小世界安逸惯了。当您发达回去的时候，其实给他们带来的是不安全感，所以会想办法把这样的不安全感除掉，因此，您现在能想到为什么了吧。他们会越来越贪你的财富，你不给的时候，就会给你使诈，骂你怎么样。 不信的，自己去百度朱之文的案例。
首先做人要树立一种做人的骨气，反思自己为什么别人看不起你，主因是自己穷，应该问自己为什么穷，穷的问题出在什么地方，如你去纠正，去努力获得收益和成功，非则亲朋好友来找你。富人他以为自己富有自己高升一级看不起故乡的人古云;人三穷三富不到老，不要高看自己忘记别人！
因为穷，走亲戚会被看不起，会被人认为攀高枝，想借钱；
而富了，一旦回乡，荣耀是荣耀，可扎堆在穷人中间就会被认为显摆，即使你借钱给亲戚朋友，为村里铺桥架路，也被认为是应该的！一旦你拒绝，那么你就是白眼狼。
而且如今你的富的名声传出去了，不但村里人理所当然地向你伸手，村镇干部也会隔天差五找你吃饭，让你出钱投资……
总之，出钱出力，还吃力不讨好，里外不是人！
当然时代在进步，思想在进步，这种比例会越来越少，但骨子里的这种传统习俗文化沉淀，时代烙印是很难改的，也可理解为人的本性——升米恩斗米仇！
古人说财不露白，不仅仅是指出门在外防止被人盯上，以防不测， 同时也是指在居住区域招惹是非，惹人眼红。
所谓人穷莫交友，落难莫寻亲；人穷莫入众，言轻莫劝人，大致本质就是如此，而事实人性也的确如此。
“穷不走亲，富不回乡”是古人留下的一句反映旧社会世态炎凉，人情冷暖的名言。但是在我们当今的新时代里出现这样的事情是什么原因呢？
穷不走亲
当你贫困潦倒的时候，你就会在内心感到自卑，不意和亲戚朋友互动。自认为亲戚朋友会嫌弃自己贫穷，而自己也不愿意高攀。其实这种想法是错误的，当今社会一片和谐，对于贫困户，上级部门有精准扶贫，社区有关爱慰问贫困户活动。只要你肯走出贫困的阴影，多和亲戚朋友互动，尽快融入他们的圈子，你才能获得他们的帮助。在社会和亲戚朋友的帮助下，脱贫不是梦，富裕在眼前。
富不回乡
一些曾经在农村贫穷过的人，通自己的努力奋斗，在城市或者外地有了自己的事业，也取得了一定的财富。可是他们却很少回到家乡来，按古时候的说法，他们回乡，那叫衣绵还乡，可是他们却为什么不愿意回乡呢？
我们村前几年有个张姓叔叔在外面做生意发财了，据说资产过亿了。一次回乡探亲，为了表达自己的诚意，摆了上百桌宴席，请全村男女老少吃了一顿山珍海味。之后，麻烦的琐事接踵而至。先是有亲戚和朋友以各种理由向他借款，后又是村民起哄要他捐款，再有就是邀请他投资的人也络绎不绝。最后，这位张姓叔叔大概是烦了，于是举家外迁了，一连好几年都没见着他回村里的身影。
这也许就是“人怕出名，猪怕壮”的原因吧！富了之后回乡，很容易受道德***。借款，逼捐，投资等等***层出不穷。因此一些富裕了的成功人士就不愿意回乡了。其实，村民不应该那样做，别人请客就表示人家心中仍然惦记着咱们。别人辛苦挣来的财富属于别人自己的，怎么支配完全由自己说了算，如果你此时上演一出借款，逼捐等闹剧，那就会适得其反。而做为一名成功人士，应该有一份社会责任。那就是利用自己的财富为家乡多投资，让家乡的人民过的更幸福。这样的话，村里的百姓都富裕了，他们才会记住你的恩情，你的心里也会感到无比欣慰。
综上，“穷不走亲，富不回乡”在当今开放发达和谐的新社会是不可取的。只有多与亲戚朋友走动，你才能找到脱贫的办法，快速走上富裕的道路。当富裕之后，尽力尽一份社会责任，才使你的人生更加完美。
我来回答你的问题，亲身体会。
亲戚就是越走越亲，不走了肯定就不亲了。现在走亲戚，不和原来一样了，在我们老家，过年走亲戚都是晚辈给长辈送去东西，一是表示对长辈的尊敬，而是对长辈的问候，最开始的那几年都是一个大白馒头，给姑姑，姨姨，舅舅辈送的都是这个，在演变到后来的一盒点心，再到现在的一箱奶，外加其他的东西，如果亲戚长辈多了都是一笔不小的开资。
因为做生意的失败，在我最倒霉的那几年过年走亲戚我确实害怕的，有时真是拿不出手了，我妈有时让我不要买了，拿上别的亲戚送给她的礼物。确实感到难为情，没有钱真的不想去走亲戚。还有一个现象就是，你没有钱的时候都在小看你，包括个人的至亲，一点都不***。
富不回乡，在我们那里还不是很明显，现在的人在外面打拼做生意挣了钱，都会买房子，只有在过年这个重要的节日才会回来，平时只要不是门口邻居家有白事（就是老了人）一般都不会回来的。
老话虽然有道理，但也不是全对的，都在靠个人的理解和感受。像老家那些在外面挣了钱的，还会专门在过年的时候回来的，一是从外表可以让大家看到他挣钱了，还有一点是他会很大方的在村里面做一些公益活动，献爱心的事情都是常有的。
暴露地方的童谣，有哪些？
在我们的小山村，有许多童谣。
①一支草鞋倒起拖，猫咡梁上梭，耗儿梁上爬。嘛嘛咪唉来咬去，耗子懂懂惶！
②一支狗儿矮钯钯，舔口抬头摆尾巴。白天吃的咔咔饭，晚上睡的冷地下。
③一根滕杖缦，掉了猴一串。滕子断了线，吓得猴子直叫唤。逄年过节高声吼，红白喜事胡乱窜。
④一个人儿矮又矮，窝屎团团摔。一根肠了通到底，一路吃来一路窝。吃完便窝完，剩点也不多。
⑤好好一家子，兄弟七八个。若是要分家，衣服都扯破。
⑥一根树儿矮爬爬，树上掉满粽子粑。少小之时着绿衣，老大羞成红脸蛋。
⑦一个汉子矮又胖，一天抱起跑几敞。蒸饭之时立锅里，吃饭之时站棹傍。
⑧半山岩中一个荡，一条花蛇里面放。见它不动了，又夺它一捧。
⑨岩上两窝草，草下一对宝。宝下一坐坟，坟下开店门。每天三吨货，进店不出门。进得城时香满溢，出关之时臭气盈。
我们老家祖籍在冀北，流传着许多有趣的童谣：小小子，坐门礅，哭着喊着要媳妇；不怕丑来不嫌臊，豁嘴露牙哇哇叫。
大青枣，酸又甜，落在扁筐好团圆。
枣儿红，枣儿甜，姐姐出嫁何月还。
…………
月儿弯弯像小船,带俺娘俩去云南. 飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树. 凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼. 东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳.
阿门阿前一棵葡萄树
阿嫩阿嫩绿地刚发芽
蜗牛背著那重重的壳呀
一步一步地往上爬
阿树阿上两只黄鹂鸟
阿嘻阿嘻哈哈在笑它
葡萄成熟还早地很哪
现在上来干什么
阿黄阿黄鹂儿不要笑
千古无二的项羽，为何死于小小的蚂蚁？
大家熟知的电商巨人刘强东是哪里人？江苏宿迁。项羽是是哪里人？江苏宿迁。他俩是同乡。项羽少有大志，立志学万人敌，要推翻暴秦。后来为响应陈胜、吴广起义，在家乡他叔叔项梁和他举起义旗，在众多的反秦义军中他出力最大，在巨鹿之战中，破釜沉舟击溃秦军主力，一战而天下扬名，称西楚霸王。
后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败垓下，于是他想东渡乌江（在今安徽马鞍山市和县乌江镇），乌江的亭长停船岸边，对项羽说：“江东虽小，方圆也有千里，百姓数十万，也足以称王。现在仅臣有船，愿大王尽快渡江，若汉军追来，则无法走脱。”项羽听到这话，才知道西楚并没有失陷，巨大的内疚和对过去杀戮的忏悔之心，为了捍卫“王者”的荣誉，同时也为了江东之地免受战火，于是他最终选择了战死沙场，而非过江，这就是贵族，可杀不可辱。于是他说：“苍天要亡我，我为什么要渡江呢？想当年我与江东八千子弟渡江向西，今无一人生还，纵然江东父老可怜我而尊我为王，难道我就不觉得愧疚么？想到此，他对亭长说：“我知道您是长者，我骑这马五年了，所当无敌，曾一日行千里，我不忍杀它，现在赐给您”。于是他命令骑兵全部下马以短兵迎敌，最后仅项羽一人就斩杀了数百汉骑，自己也负伤十余处。这时，他看到汉军中有他过去的部下吕马童，就对他说：“你不是我的故人么？”吕马童一看，马上对汉将王翳说：“这是项王！”项羽说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德！”于是项羽自刎而死，时年30岁。
项羽死后，王翳取了他的首级，其余汉军为了争夺项羽的遗体，自相残杀，死数十人，最后五个汉将分了项羽的遗体，都被封侯。至此，汉王刘邦统一天下的脚步再也无人能够阻挡，而一代西楚霸王，也在此结束了他辉煌壮烈的一生！ 这与蚂蚁组成的字并没有多大关系。项羽的失败的原因是多方面的。
后来刘邦说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！”三国时期曹操的第一谋士郭嘉也说过类似的话：“昔项籍七十余战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。”
项羽虽失败，至今为止仍一直被评为中国历史上最为勇猛的著名武将，仍被看作英雄。司马迁给与了高度评价，他虽未做皇帝，仍把他列入本纪。 项羽虽然有种种不是但他身上英雄气概，魄力，出色的军事才华和独特的个人魅力是不得磨灭的，他是个英雄，一个有着浓重个人英雄主义的盖世英雄。
项羽是我安徽老乡，但项羽终究不是政治家，受到阶级属性的影响太深，想成事，不谋事，想成仁，不谋仁，败是必然，垓下不败，回江东也是必败！所以项羽的出现就是给历史制造遗憾的！
到此，以上就是小编对于江苏宿迁蚂蚁旅游的问题就介绍到这了，希望介绍关于江苏宿迁蚂蚁旅游的4点解答对大家有用。
