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世说新语中的吴郡陈遗道理？
吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里掌管文书机要的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储藏起来，回家的时候就赠送给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经聚集收敛到几斗锅巴，来不及回家，于是就带着(锅巴)随军出征。双方在沪渎开战，袁山松大败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，陈主薄靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯挚的孝心的报答。
启示:
生活中要有一颗感恩的心百以孝为先。陈因为孝顺，得到老天照顾，报应他的孝顺，让他死里逃生，说明我们每个人都要孝敬自己的父母，毕竟父母养了我们多年，不可恩将仇报，只要不做坏事，终将会得到老天的照顾，大难不死，必有后福。
世说新语雅量里面还有什么故事？
《世说新语》雅量部分里面有这么一个故事:豫章太守顾劭，是顾雍的大儿子。顾劭突然在豫章去世了，当时他的父亲顾雍正在家里跟同事和下属聚会，众人一起下棋，大家玩得很开心，气氛很融洽。
仆人忽然来禀报:大公子的信使到了，可是没有大公子的书信。
顾雍历经宦海多年，阅人历事无数，他是何等的聪明，这时他已经知道自己最亲爱最看重的大儿子已不在人世了，但当着众人的面，顾雍的神情没有丝毫变化，依然跟大家谈笑风生，直到宴席结束，宾客散去。
世说新语的第一则的陈中举是什么人？
心怀天下，志向远大。能够尊重贤人、人才。
德行第一之一、仲举礼贤
（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”
世说新语人物刻画对比？
德行第一之一、仲举礼贤 （原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” （译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”
通过对比来突出人物高贵品格
鲁迅先生曾在《中国***史略》中说：“汉末士流， 已重品目， 声名成毁， 决于片言。”《世说新语》常常通过对比来刻画人物，只言片語就能将人物品德的高下以及见识的高低表现出来。例如《德行》门中的第十三条“急不相弃”：
华歆、王朗俱乘船，避难，有一人欲依附，歆辄难之，朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳，既许已纳之其自托，宁可急相弃邪？”遂携拯如初，世以此定华、王之优劣 。
此条是说王朗和华歆承诺搭载逃难之人，然而等贼人快要追上他们的时候，王朗却想要丢弃所携之人，与之前欣然答应救人的态度形成鲜明对比；相比之下，华歆则始终如一地坚持救人，认为临危不能相弃。这样写，就将王朗的轻诺寡信和华歆的大义凛然作了鲜明对比，后者高尚的品格则被凸显出来，人们也以此判断二人的高低优劣。
