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大红酸枝为何能成为抢手货？
大红酸枝不比越黄差也不比紫檀差，新红木只是代替材料，收藏没有任何意义。古香古色非大红酸枝也。 责任感就是不要把历史认可的东西弯曲。 也不能把新的红木讲的事理不分，新叫的红木是2000年一个退休林业局的人给找的树种。如果在过20年这些树也用完了，林业部门能把你家里的树叫做红木。 道理很简单发展中式文化家具必须用木头。 真正的红木是过去的老三种，黄花梨，小叶紫檀，交趾黄檀也是大红酸枝。 在明朝大红酸枝最贵也最值钱，因为它是真正的红色木纹神奇古色浓郁，要比紫檀纹丰富比海***深红，这种天然性的色美加上擦油后古宫有多威风。
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我是瀚林缘木艺的小崔哥，从事红木行业5年，与木头为伴。
大红酸枝成为抢手货，我个人认为，其一、在于大红酸枝的优越历史地位。大红酸枝和海南黄花梨、印度小叶紫檀一样，过去是皇室宫廷家具的材质来源，彰显身份尊贵，沿袭“上有所好，下必甚焉”的心态，方面皇室用过的东西，自然容易受各界人事追捧。
其二、对比海黄和小叶紫檀，大红酸枝有大的“升值空间”。大红酸枝当初的引入是作为小叶紫檀的替代品而进入宫廷的，其硬度和密度都接近小叶紫檀，木质同样坚硬，结构细腻，棕眼缜密，大红酸枝的深褐色或黑色直丝状条纹，色泽紫红，给人更古典的感觉，在中国古典家具市场中，无论是大叶紫檀还是微凹黄檀，没有哪种新材料可与之匹敌，涨升前景非常看好。
大红酸枝很抢手吗？福建仙游老板们这几年生意好像都不怎么好啊。
之所以抢手，其实主要是因为大红酸枝是老红木，是大家观念里正宗的“酸枝”。
一听到酸枝这个词，就是身份，地位，财富的象征。
是的，我个人认为大家之所以喜欢大红酸枝，就是因为用酸枝才有面子。达到了这个消费能力，就是要花这么多钱买家具，才能配得上自己的身份，那么买什么家具好呢，当然是大红酸枝了。
其实这几年大红酸枝并不是很抢手，经济低迷，而且反***也抓得很严，所以高端红木市场非常难熬。
当然了如果您有兴趣买大红酸枝，这两年确实是入手得好时机。
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大家好！我是红木家具爱好者，大红酸枝为什么能够成为抢手货？
首先：老红酸枝和黄花梨、紫檀一样，过去都曾经是皇室宫廷家具使用的重要材质，这是既成历史，不会因新材料的出现而被改写。
故宫使用过的家具材料拥有历史注定的特殊身份和优越性，沿袭着“上有所好，下必甚焉”的追随心态，当年皇帝用过的东西，今天的高端人士自然也会乐于追求和使用。
其次：在收藏领域，老红酸枝则是被收藏家们普遍认可的红木家具“老三样”之一。自上世纪八十年代明清老家具收藏热兴起之后，红木家具迅速进入世人视野，它和陶瓷、青铜器、书画、玉器一样成了国际收藏家竞相追逐的中国古董艺术品。
而红木家具中能进入收藏家眼中的上品，唯黄、紫、红这老三样。
懂行的红木爱好者都知道，大红酸枝最初被引入中国是作为紫檀的替代用品进入宫廷的。
人们之所以越来越喜欢大红酸枝，是因为它在某些方面甚至比紫檀还出色，比如，老红酸枝有深褐色或黑色直丝状的条纹，色泽紫红，给人以古色古香的感觉。
欢迎大家一起探讨噢！
诗仙李白为什么不能参加科举考试？
李白据史书记载，他的出生地是唐剑南道绵州昌隆，祖籍甘肃，李白6岁接受启蒙教育，读的是唐的＂六甲＂，也就是说相当于现在小学一年的识字课本，以后读了什么书不清楚，公元七四二年，李白昭入京，贺知章在长安见到李白后，二人成挚友，后来二人在一起饮酒作诗，＂金龟换酒＂说的是都忘记带酒钱，贺知章把他身上皇帝赐的金龟给酒保，人各有志，李白逍遥浪漫，也做不了官，至于他有没有参加唐科举，历史上也没记载。
诗仙李白没有参加科举考试是因为他不屑通过这种方式博取功名。他不愿意通过科举获得一个小官慢慢成长，他一直想当大官。
唐朝读书人博取功名除了科举，还有其它的形式，比如举荐制度。科举考试有很多弊端如请托、通关节、私荐、场外议定这些我们现在称为“潜规则”的黑暗现象，李白心高气遨，觉得科举对自己是个侮辱。但是李白很热衷于功名，他就希望凭借自己的才华获得社会的认可，希望权贵们能向皇帝推荐自己。李白到长安后先后投书安州李长史、裴长史，襄阳刺史韩朝宗等人，但是这些人却认为李白志大才疏，不愿向皇帝引荐。
唐朝社会流行修道，皇室宗亲为首，百官响应。所以当时唐朝还流行这样一种做官的方式，就是在终南山隐居，在隐居时候大力造势，引起轰动，树立世外高人的形象。这种隐居是***隐居，希望借此得到皇帝的重视授予官职。这种方式被称为“终南捷径”。李白就去隐居，听说玄宗的妹妹玉真公主在终南山修道，李白专门跑到玉真公主道场隔壁进行隐居，终于引起玉真公主的注意。李白和玉真公主还发生了一段凄美的故事。玉真嫌玄宗给李白的官太小和玄宗闹翻，不要公主的称号，晚年追随李白隐居在安徽的敬亭山，李白写下了“相看两不厌，只有敬亭山”的名句。在玉真公主和道士吴筠的引荐下，李白终于见到唐玄宗，入职翰林院。
李白生于盛唐，可谓生的其所。或许很多人看来，李白仕途不顺，才华横溢，却没有在政治上有所作为，甚为可惜。但真要论起来，李白还是***的，因为他遇到了赏识他的唐玄宗。
有人估计会立马反驳，什么？李白生逢其时？搞反了吧？但正如后人所言“史家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”。李白是文学界千年一遇的奇才，但缺乏政治才能。而且以李白的为人处世，就算在政坛也是会屡屡碰壁，不会开心的。这一点，唐玄宗看的很清楚，于是仅仅一年多，便赏赐李白千金，让李白遨游天下。因为，那是更大的舞台，是李白能够发挥他长处的天下。
我们再说说说李白，他为何从未参加科考？
因为在李白生活的时代，除了科考是步入仕途之外，还有一条“终南捷径”，那便是以归隐为名，获得举荐，从而获得功名，步入仕途。此类现象在当时并不稀奇。再说，以李白的才华，他充分地相信，自己总有一天，会一飞冲天，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。“正是因为有着尘世稀有的才华，李白才有充分的自信，故从来不参加科举考试。简单说，李白是不屑于参加科举考试，却自信必能通过”终南捷径“而为人赏识，步入仕途的。只不过，他没料到，自己的仕途那么短暂。但恰恰如此，历史的长河上才诞生了这么一位浪漫主义的巅峰人物。恰如余光中所言：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐,就是半个盛唐。
我们都知道诗仙李白斗酒诗百篇，他在作诗方面的才学可以说是数一数二的，但是他一辈子没有去参加科举考试。这有多方面的原因：
首先，单凭才学他未必就能考中，或考中之后也未必就一定能取得骄人的名次——对于他这个诗名远扬的大才子如果不能拔得头筹，以他的自负与自信，还不如不去参考。
唐代科举考试的主要科目有明经和进士两科，明经考时务策论与经义；进士考时务策论和诗赋、文章。可见科举考试考作诗，但是不唯作诗。除了诗以外还有其他大量内容，客观地说李白能不能考取和能不能取得优异成绩都是一个问题！
其次，科举制度开始于隋朝，成型于唐朝。实际上，在唐朝远没有后世明朝、清朝那样逢官必考、科举几乎是做正途官员的唯一途径。在唐朝开科取士的同时，依然保留前朝的举荐制度的遗风。
李白由于早年就声誉鹊起，这种制度或许更适合他，也似乎更省力做到天子近臣。
唐代的知识分子当官的途径比较广泛，比如参加科举考试，博取功名；从军边塞，建功立业；进入幕府如杜甫、李商隐等都有入幕的经历；漫游山川，既可陶冶性情，又可结交名流，提高自己的知名度；隐逸，即为仕而隐，很多文人隐居终南山而得名后出来做官，故有终南捷径之说；经人引荐，实际上，漫游和隐逸都是提高自己知名度的绝好方式，而最终因为名声远扬而经人引荐步入仕途等。
李白就是这方面的典型，实际上除了科举和军工途径以外，其他途径他几乎都有所涉猎。史载李白15岁，已有诗赋多首得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒（实际是一种自我标榜和推销）活动。
18岁时他隐居今四川省江油县内的大匡山读书。期间，先后出游江油、剑阁、梓州等地；24岁二十四岁，再游成都、峨眉山、渝州（今重庆市）。
30对岁的李白，就有点着急求官了，多次通过求见、拜谒、结交这种最直接的方式做公关以期让其他人推举自己做官。这些人有本州裴长史、长安宰相张说及其子张垍、寓居终南山的玉真公主（玄宗御妹），还有其它王公大臣，均无结果。
李白几乎要自暴自弃，又游历了5年再进长安，他先后结识了卫尉张卿，并向玉真公主献了“几时入少室，王母应相逢”的诗，实际是祝贺她入道成仙的马屁诗。另外他还结识了在朝为官的状元贺知章。贺知章对李白极为欣赏，称他为谪仙人，但是这次在长安的3年，依然一无所获。
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