大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江苏古琴学校有哪些的问题，于是小编就整理了4个相关介绍江苏古琴学校有哪些的解答，让我们一起看看吧。
广陵教存在吗？
广陵教是古代中国道教的一个支派，起源于江苏扬州广陵地区。在历史文献中确实有关于广陵教的记载，但目前对于广陵教的具体内容和教义并没有完整的了解。由于历史变迁和文化演变，广陵教在现代社会已经不作为主要的宗教信仰存在。但可能有一些道教传统在广陵地区仍然得到保留和延续，以及有一些人对广陵教进行研究和探索。总之，虽然广陵教的存在没有被完全证实，但其历史记载和地方传统表明它在中国道教历史中有一定的地位和相关性。
不存在！
古代广陵是现在的扬州。
扬州古称广陵、江都、维扬，建城史可上溯至公元前486年，中国大运河扬州段入选世界遗产名录；扬州列入中国海上丝绸之路申报世界遗产城市之一。下辖邗江区、广陵区、江都区3个市辖区和宝应县1个县，代管高邮市、仪征市2个县级市。
扬州建城史可上溯至公元前486年，2015年是建城2500年，古代有时作杨州（按：汉碑中杨字皆从“木”，从“手”系后人所改），相当于“省”。
古琴流派是什么派创始人是常遇春？
作为古老的中国民间艺术，广陵琴派创始者为江苏扬州琴家徐常遇。因扬州古称广陵而得名，是在虞山派的基础上发展创立的。
徐常遇辑有《澄鉴堂琴谱》，其子徐新、徐祺继承家学，琴艺高超，当时享有“江南二徐”的盛誉。徐祺游历了大江南北，加工整理了虞山派、金陵派、吴派、蜀派传曲，辑《五知斋琴谱》。
七弦琴的历史？
七弦琴是中国古代最古老的乐器之一，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。
结构组成：型制多样，现今以“仲尼式”最为多见。一般分为琴体（即共鸣箱，由琴面、琴底和琴轸、雁足等部分组成）和琴弦系统（包括琴弦七根和岳山、龙龈、琴徽等部分）。
使用材质：琴身的琴面面板一般为桐木制，琴底板为梓木制。琴弦的质地以前多为丝制，现在多为金属制；琴徽多为贝壳或玉石制成。
乐器特色：是乐器家族中最古老的乐器之一，历史悠久，为中国最重要的传统民族乐器之一。属于弦乐器族内的弹拨弦鸣乐器，发音浑厚深沉，余音悠远，具有浓厚的中国民族特色。演奏技巧复杂，有滑奏、揉弦和泛音奏法等特殊技巧，表现力丰富。
古琴有哪些流派？
广陵派是继虞山派之后兴起的颇具影响力的古琴流派。它以江苏扬州为中心，扬州古时称广陵，故后人称之为广陵派。
关于广陵派，张子谦先生在《广陵琴学过去及将来》一文中作了言简意赅地论述。依据此文，其渊源可以追溯至唐代，但从琴派创立的条件而论，广陵派肇始于清代，其创派祖师为康熙时期的琴家徐常遇。
徐常遇，生卒年不详，清江苏扬州人，字二勋，别署五山老人。生于康熙年间。精通音律，为广陵派的创始者，辑有《澄鉴堂琴谱》，该琴谱中收录的《琴谱指法》，对于研究古谱指法而言，具有重要的参考价值。
广陵派传承有序，脉络清晰，几乎未曾中断，在众多琴学流派中，实属罕见。广陵派自诞生以来，可以说一直影响着琴界的发展。琴谱方面，先后形成了《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《自远堂琴谱》、《蕉庵琴谱》和《枯木禅琴谱》，对于琴曲的传承，琴论的发展，皆功不可没。广陵琴人更是数不胜数，如对近代琴界有着重要影响的释空尘、黄勉之、杨时百、孙绍陶、贾阔峰、叶诗梦等琴家皆出自广陵派。当代琴家中更是不可胜数，如张子谦、刘少椿以及他们的门人、学生梅曰强、龚一、成公亮、戴晓莲、马维衡、赵家珍等琴家皆出自广陵派。代表曲目有《樵歌》、《墨子悲丝》、《梅花三弄》、《龙翔操》、《平沙落雁》等。
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