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古人为何将上厕所称为解手？
关于"解手方便"的典故，大都有些牵强附会。
一说，解手一词出自方言，我认为不严谨。
二讲，就“方便"一词，未免太近代了吧！我看不科学。
这里自有第三说:
清朝前，犯了法的人，常有刑具相向，押解至偏僻荒野劳役，行進的路上不免“大小便“，狱卒就将***的刑具“解开"，放开“手脚"就可以就近处方便了。
其中有“解开手脚"之实，于是“解手"就成了“上厕所“的来由。
第四说:
上厕所，一要"解"裤带，二要用“手"擦***，“解手"这个词，大概的自然而然的出现了。
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小的时候就对这个词比较纳闷，上厕所就上厕所嘛，为什么叫“解手”呢？
但是这种约定俗成的称谓，大多是得不到有根据的回答的。
原来在明朝初年，刚经历过战乱的中原等地人口锐减，明廷为了开发荒废的土地，就从人口比较多的地方移民到人口稀少之地。
其中一个重要的人口流动方向，就是从遭受战乱较少的山西及其周边区域，迁徙到中原腹地。
人都是安土重迁的，没有天灾人祸活不下去，是不会轻易搬迁的。
所以明廷为了迁徙这些人，就用强制的手段，用兵吏押送这些民众前往。
认为解手一词来源于洪洞移民的，全部是根据传说，事实上相信这个说法的人真的很多，还把他当做洪洞移民的证据，然而中国最不缺的就是传说了，湖广填四川的传说中也有类似“解手”的传说，那可是清朝的事了。
洪洞移民这件事本身就有争议，正史上从来就没有出现洪洞移民的字样，有明一朝的地方县志也从来没有记载，当然清朝也没有，第一次明确记载洪洞移民的县志是民国时期出现的，隔了超过500年，有多少可信度，就仁者见仁，智者见者了。正史认可的是山西确实有大规模移民，这是绝对的事实。
再说解手一词，其实我们现代听到的词语，有不少都和古代有一些差异，这是语言经过时间的演变，自然变化的。“解手”一词也不例外，可以肯定的说，解手一词不是源自明朝移民，最初的意思也不是上厕所。
唐·韩愈《祭河南张员外文》：“两都相望，於别何有，解手背面，遂十一年。君出我入，如相避然。” 在唐诗中出现时是“离别，分手”之意。
当然，古代有记载的事，基本上都是达官贵人的事，普通老百姓说的话，用的词史书肯定不会记载的。
好在宋元时期出现了贴近底层人民的话本，***，杂剧，这下就有记录了。
宋元时期，《京本通俗***·错斩崔宁》：“叙了些寒温， 魏生起身去解手。”
元无名氏《盆儿鬼》杂剧第三折：“俺可要起来小解了。”
别嫌资料少，不说古代，就是现在，有谁写文章，哪怕写日记会用“解手”的？
至于为什么这么说，那就不好说了，像这种生活用语，很难有文字能记载下来，不过倒是有推测，本来是指解溲，“解”本来就有排解，缓解的意思，溲，指大小便，“溲”字读音与“手”字相似，而民间又有称“解溲”为“净手”之说的，进而慢慢演化成 “解手”。
到过山西省洪洞县大槐树的人都知道，当地的厕所名称很奇葩，一律命名为“解手场”。那么，有什么典故呢？
原来与600多年前的洪洞县大移民有关。
元末，持续十几年的战乱及自然灾害、瘟疫流行，致使北方地区，尤其是河南、河北、山东一带百姓饿殍遍野、十室九空，而相邻的山西却少受波及，其经济繁荣、人丁兴旺。明洪武、永乐年间，***为了平衡人口、发展经济，启动了大规模的移民行动，将人口稠密的山西人迁移至外省。
然故土难离，人们都不愿意背井离乡，官府则强制执行。担心中途有人逃脱，就将迁移者的双手捆绑起来，并用长绳串联在一起，人们上厕所时，须央求官兵把手解开。时间一长，“解手”就成为上厕所的代名词，一代代沿袭下来，并随着迁移者后代的扩散，影响至全国，成为一种特殊的语言现象。
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